壬

大六壬 · 排盘

壬学本源正统 · 三式神课 · 人事极则

天地盘 · 四课 · 三传 · 九宗门 · 十二天将

留空则不显示年命/行年
怎么读这张盘?新手可先看这里
  1. 先看三传:初传为事之始、中传为事之经、末传为事之终,是全课核心。
  2. 再看四课:一课(日干上神)为我方,三课(日支上神)为彼方与事体。
  3. 对照天地盘:地盘为固定十二宫,天盘以「月将加占时」顺布。
  4. 参看天将:十二天将加临各宫,为传统取象所本。
  5. 带虚下划线的术语(天将、神煞等)可点击查阅释义;点击式盘宫位可看该宫详情。
逐层解读这张盘结构脉络 · 传统取象

一、四课(干支生克)

  1. 一课(日干上神):上 戌/下 丑 · 五行比和
  2. 二课(日干阴神):上 未/下 戌 · 五行比和
  3. 三课(日支上神):上 辰/下 未 · 五行比和
  4. 四课(日支阴神):上 丑/下 辰 · 五行比和

一课、二课为日干(我方)之上下;三课、四课为日支(事体/彼方)之上下。看上神与下神、干课与支课之间的生克,是读课第一步。

二、三传(初→中→末)

初传 戌(壬遁) 为事之始,中传 未(己遁) 为事之经,末传 辰(丙遁) 为事之终。起传法:元首课;三传格局:初末相冲。

三、课格

  • 魁罡课:课传见辰戌魁罡,课象主事有刚梗、遇阻当关,宜刚柔相济、谨慎处之。

四、神煞

驿马巳、桃花子、禄神子、华盖未、将星卯、天德癸、月德壬、天喜辰、天医未、生气戌、死气辰、岁破子、病符未、丧门辰、吊客申。

五、旺相休囚(申月)

木死、火囚、土休、金旺、水相。以月令定五行衰旺,参看能量消长。

以上为结构层面的传统取象提示,仅供壬学研习参考,不作吉凶定论、不构成任何现实决策依据。

古籍相似课例(5)

以下为课例库中与本课结构相近的古课,供对照参详。点「用此课例起课」可复现该课盘式,与古人所载逐字核对。

《六壬断案》元集·坟地 已核对
郑三公占坟地
本课戌 → 未 → 辰 / 课例戌 → 申 → 午
初传相同同属元首课同见魁罡课
己酉年正月二十三壬寅日子将寅时。元首、间传、蓦越。先生曰:此课艮山行龙,坎山落穴,不是正龙。
用此课例起课
《六壬断案》元集·宅墓 已核对
汪四六公占家宅
本课戌 → 未 → 辰 / 课例戌 → 午 → 寅
初传相同同见魁罡课占时相同
己酉年壬午日辰将申时。重审、六仪、炎上、励德。先生曰:水日火局,人皆曰财,不知反生日上未土,土反克水。
用此课例起课
《六壬断案》元集·天时 已核对
占晴雨
本课戌 → 未 → 辰 / 课例辰 → 申 → 子
同属元首课同见魁罡课占时相同
十二月戊申日子将申时。元首、润下、励德、六仪。先生曰:润下课……今冬占必有大雪。果辛亥日雨,丙辰日大雪。
用此课例起课
《六壬断案》元集·宅墓 已核对
叶助教占家宅
本课戌 → 未 → 辰 / 课例午 → 亥 → 辰
末传相同同见魁罡课日干相同
己酉年二月初四癸丑日亥将午时。重审。先生曰:主宅后东厕水沟不通,一主人患眼疾,二主人常有肠风泻痢之疾。
用此课例起课
《六壬断案》元集·宅墓 已核对
童三十四公占家宅
本课戌 → 未 → 辰 / 课例子 → 寅 → 辰
末传相同同见魁罡课月将相同
己酉年戊申日巳将卯时。重审、间传、向三阳、佚女。先生曰:此课老反送幼,良为不利。
用此课例起课
酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 元首课 戌 → 未 → 辰
点击式盘任一宫位,可查看该宫天盘、天将及其在四课三传中的位置
公历2026-09-06 15:45
农历二〇二六年七月廿五
日干支癸未
月将巳将(太乙)
占时申时
旬空申酉

四课

戌丑一课
未戌二课
辰未三课
丑辰四课

三传

初传戌壬
→
中传未己
→
末传辰丙

课式:元首课

初末相冲

十二天将

勾陈子
青龙丑
天空寅
白虎卯
太常辰
玄武巳
太阴午
天后未
贵人申
螣蛇酉
朱雀戌
六合亥

贵人加于占时,昼夜顺逆排布十二天将 · 点击天将名可查阅释义

课格

魁罡课课传见辰戌魁罡,课象主事有刚梗、遇阻当关,宜刚柔相济、谨慎处之。
神煞15 项
驿马巳
桃花子
禄神子
华盖未
将星卯
天德癸
月德壬
天喜辰
天医未
生气戌
死气辰
岁破子
病符未
丧门辰
吊客申

驿马/桃花/华盖/将星以日支推 · 禄神/羊刃以日干推 · 天德/月德/天喜/天医/生气/死气以月支推 · 岁破/病符/丧门/吊客以年支推 · 点击神煞名可查阅释义

旺相休囚以月令(申月)定五行旺衰
木死
火囚
土休
金旺
水相

以月令(申月)定五行旺衰

十二长生(日干)阳干顺行、阴干逆行,火土同宫
子临官
丑冠带
寅沐浴
卯长生
辰养
巳胎
午绝
未墓
申死
酉病
戌衰
亥帝旺

阳干顺行、阴干逆行,火土同宫(戊随丙、己随丁)

课象查阅

元首课

课象主事情有主有从,宜辨明主次,循序而为。

初传戌壬遁
中传未己遁
末传辰丙遁